Santé

« Once upon a time, life » « Il était une fois, la vie » ; la suite … ; 12e partie ; Construction psychique

Publié le 06 juin 2026 à 22:49 | Écrit par
Bernard Mourey
| Temps de lecture : 04m17s

Après les blessures et le passage par Milton H. Erickson, un aperçu sur des notions plus subtiles de notre construction personnelle et unique malgré les généralités communes. !

Que signifie ces notions de constructions subtiles. ?

Nous le découvrons tout au long des éclaircissements sur nos racines psychiques dans ce qui nous a construits et continue de nous construire. Il se trouve que notre inconscient qui gère en permanence des milliers d’informations pour fournir des solutions et des réponses à chaque instant dans chaque situation, se réfère toujours à des solutions déjà vécues, qui ont été bénéfiques ou alors sources de peurs, de phobies ou des réactions inappropriées. S’il n’a pas de réponses déjà construites, dans l’instantanéité, il va construire des solutions en imbriquant des éléments de réponse déjà en place. La création qui surgit de ce panachage va nous apparaitre comme bonne. Nous pouvons avoir l’impression de créer consciemment mais c’est notre inconscient qui gère notre ″base de données″ en place dans les zones cérébrales de notre cortex et néocortex de tout ce que nous avons déjà vécu et appris. Ce que nous définissons comme notre esprit conscient nous permet de croire que nous créons par notre volonté avec nos idées. Derrière cela, va apparaitre la complexité de la parole et de la communication qui sont très bien illustrées par la citation qui suit ; attribuée à tort à Bernard Weber alors qu’elle est d’Edmond Wells :

«  1- Entre ce que je pense !

2- Ce que je veux dire !

3-Ce que je crois dire !

4-Ce que je dis !

5-Ce que je voulais dire !

6-Ce que vous avez envie d’entendre !

7-Ce que vous croyez entendre !

8-Ce que vous entendez !

9-Ce que vous avez envie de comprendre !

10-Ce que vous comprenez !

11-Ce que vous interprétez !

Il y a au moins 11 possibilités que nous ayons des difficultés à communiquer, mais essayons quand même ! »

C’est dans la subtilité de l’apprentissage du langage, que nous allons pouvoir nous représenter physiquement et mentalement. Effectivement nous sommes les deux à la fois. Ce qui pourra être perturbant sans en avoir conscience, c’est cette multitude de petites choses qui nous manquent dans les perceptions de notre environnement et dans nos échanges. Il faut aussi dire que nous voyons le monde que nous considérons comme réel uniquement à travers le prisme de nos sens et de nos émotions qui nous sont personnels puisque nous n’avons conscience que de nous-même du fait de notre construction. Je refais un petit tour en revenant sur nos « capteurs » qui sont la source de notre représentation du monde en permanence, nous informant sur le milieu où nous évoluons (Visuel, Auditif, Kinesthésique, Cinesthésique, Gustatif, Olfactif, Nociception, Proprioception, Thermoception, Intéroception). Tout est mémorisé en permanence depuis notre naissance. Bien sur toutes ces informations sont mémorisées et classées par importance dans nos ″différentes mémoires (à court terme, de travail, épisodique, à long terme ou mémoire profonde) ″. Je ne développerai pas plus avant sur la notion technique des mémoires. 

Revenons à la notion d’inconscient.  

Au vu de certaines réactions de notre inconscient, la tendance est de dire que notre inconscient en place se ″comporte″ comme un enfant de 6/7ans dans ses réactions et qu’il n’a plus évolué. Il va au plus simple, œuvre pour une récompense ; il a des manques et il fait des raccourcis que nous regroupons sous le terme de biais cognitifs.

Milton Erickson les a regroupés dans de grandes familles : les présuppositions ; les distorsions ; les généralisations ; les omissions. Ces 4 grandes familles font aussi parties de la construction de notre inconscient. Donc cela étant en place nous allons évoluer au sein de la société, en interaction avec nos semblables dans notre sphère intime ; dans la sphère amicale ; dans la sphère professionnelle et dans la sphère associative. Les difficultés auxquelles nous allons être confrontés vont être que nous avons du mal à discerner, à penser et à admettre que la construction psychique des personnes que nous sommes amenés à côtoyer est différente de la nôtre, d’où de multiples incompréhensions et conflits. C’est d’autant plus problématique que chacun sera dans sa réalité et dans son monde pensant que tous devraient être dans ce réel-là : notre réel !

C’est là aussi que notre cerveau limbique va jouer un rôle des plus importants puisqu’il est le siège et le filtre de nos émotions. Nous sommes des êtres d’émotions. Notre rationalité consciente va s’effacer pour faire place à nos réactions émotionnelles et passionnelles déclenchées par les messages que nous recevons venant percuter la construction psychique de nos croyances que nous avons intégrées sans le savoir et que nous tenons pour vraies et réelles. Il n’est pas nécessaire de faire une longue démonstration car nous pouvons observer que face à un même événement, chacun aura une perception et une réaction émotionnellement plus ou moins forte et importante puisque nous sommes tous uniques et différents ! 

Cela étant établi, notre besoin inconscient d’appartenance au groupe va nous entrainer vers des concordances avec certains groupes et certaines personnes qui semblent nous ressembler dans leurs constructions psychiques et dans leurs idéaux. Cela étant, la multitude d’unicité qui offre un éventail de possibilités va se trouver réduite à la pensée dominante portée par les plus influents du groupe. Ainsi apparait les grandes différences dans les engagements que chacun porte en soi et qu’il veut voir triompher.       

À suivre.

Bernus Romanus PLS. 



À propos de l'auteur(e) :

Bernard Mourey

Gaucher contrarié, ingénieur et autodidacte, globetrotteur chercheur, passionné par les sciences humaines et les comportements mais pas seulement. Observateur des individus et des faits de société ; accompagnant ceux qui le désirent dans une autre vision du monde et de la perception d’eux-mêmes.

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